Элий Аристид. Надгробные речи. Монодии (2017). Смотреть что такое "Элий Аристид" в других словарях

Дата рождения:

Много путешествовал по Азии , Греции , Италии , Египту и доходил до Эфиопии . Когда город Смирна погиб от землетрясения , Аристид своим красноречием убедил Марка Аврелия пожертвовать крупную сумму на его восстановление, за что жители воздвигли ему бронзовую статую и назвали основателем Смирны. Как оратор, он старался подражать древним философам и хотя впадает в общие ошибки софистов, но выдается среди них своею даровитостью.

Он имеет большое значение как выдающийся представитель литературного направления, сочувствовавшего в то время возвращению к староязыческому культу. После него сохранились: речь против Лептина, найденная Морелли (Венец., 1785 г.); речь против Демосфена , открытая Маем, но достоверность ее оспаривается Фоссом (Альтенб., 1842 г.), 55 речей, теоретический трактат о публичном и обыденном красноречии . Новейшее полное издание - Диндорфа (3 т., Лейпциг, 1829); кроме того, Фроммелем издано «Scholia» (Франк., 1828 г.).

Примечания

Литература

• Барбара Кассен. Эффект софистики. Перевод с французского А. А. Россиуса. М.; СПб.: "Московский философский фонд", "Университетская книга", "Культурная инициатива", 2000 (Библиотека современной французской философии). - 238 с. - ISBN 5-85133-061-9 , ISBN 5-7914-0056-4 .

Wikimedia Foundation . 2010 .

• Элизиум (фильм, 2013)
• Элий Паулин

Смотреть что такое "Элий Аристид" в других словарях:

Элий Аристид - Элий Аристид, (гр.) Ailios Aristeides, 117 (или 129?) ок. 190 гг., греческий оратор, представитель Второй софистики (см. Софисты). Учился у лучших преподавателей своего времени, среди прочих и у Герода Аттика. Много путешествовал, произносил речи … Античные писатели

Аристид (значения) - Аристид (др. греч. Ἀριστείδης): Аристид Справедливый (540 до н. э. 467) афинский государственный деятель. Аристид Младший (Аристид Фиванский; около 300 до н. э.) греческий живописец. Аристид… … Википедия

Аристид ритор

Аристид, ритор - (Элий) ритор и софист II стол. по Р. Х.; род. в 117 г. в Адрианополе, в Мизии; умер в 189 г. Много путешествовал по Азии, Греции, Италии, Египту и доходил до Эфиопии. Когда город Смирна погиб от землетрясения, А. своим красноречием убедил Марка… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Аристид - 1. Ум. ок. 468/467 до н. э., политич. деятель в Афинах, содействовал Клисфену в его реформе законодательства. В Марафонской битве 490 был одним из стратегов. В 489 488 стал первым архонтом. Являясь выразителем интересов крупных… … Словарь античности

Афина - У этого термина существуют и другие значения, см. Афина (значения). Афина (Ἀθηνᾶ) … Википедия

Полиада - Афина (Ἀθηνᾶ) Cтатуя Афины (тип «Паллада Джустиниани») в садах Петергофа Мифология: древнегреческая В иных культурах: Минерва (лат.), Менфра (этрус.) Местность: Аттика … Википедия

Антонин Пий - В Википедии есть статьи о других людях с именем Антонин. Тит Аврелий Фульв Бойоний Аррий Антонин Пий лат. Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus Pius … Википедия

Софистика - два господствующих течения в умственной жизни греков: первое относится ко 2 й половине V в. до Р. Хр.; второе ко II в. до Р. Хр. 1) После периода быстрого развития, за который греческая наука выработала несколько ценных понятий о природе, в… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Аристид Э. Надгробные речи. Монодии / Изд. подг. С.И. Межерицкая. - М.: Ладомир, Наука, 2017. - 432 с., ил. - (Серия: Литературные памятники).

Настоящее издание впервые предлагает читателю полное собрание древнегреческих надгробных речей, сохранившихся от периода c V в. до н. э. по IV в. н. э. Часть их относится к классической эпохе Древней Греции (V-IV вв. до н. э.), другая принадлежит ко времени Римской империи. Под одним переплетом объединены как официальные речи, произносившиеся в присутствии большого числа горожан, отличающиеся отточенным стилем и торжественностью, так и посвящения частным лицам, нередко — друзьям и близким оратора, а потому более проникновенные, отмеченные силой личного чувства. К числу последних относятся и несколько речей знаменитого оратора II в. н. э., крупнейшего представителя Второй софистики Элия Аристида, образующие основу данного издания.

Составляя важную часть античного погребального обряда, надгробные речи (монодии и эпитафии) служили целям ритуального оплакивания покойных и увековечивали память умерших среди родных, сограждан и потомков. Адресатами подобных речей становились как люди всевозможных сословий и званий (безвременно почивший юный оратор; великий властитель, павший на поле брани; атлет, ушедший до поры и никем не побежденный; славный полководец и его безымянные солдаты — ревнители и защитники отечества), так и уничтоженные пламенем храмы, разрушенные дворцы, колонны и статуи, наконец, целые города, до основания разрушенные людьми или же сметенные "изъявлением божественной воли".

Речи эти не только отличаются богатством языка и образности, обилием мифологических аллюзий и реминисценций, но и предлагают широкий исторический экскурс, отражая события военного и мирного времени, описывая торжественные обряды, развлечения и быт. Так, например, в одной из текстов подробно изложена история Элевсинских мистерий — важнейшего религиозного празднества, объединявшего в античности десятки тысяч людей и дававшего, как считалось, надежду на спасение души и вечную жизнь по смерти. В раздел "Дополнения" вошли избранные отрывки из древних учебников по ораторскому искусству, детально рассказывающие, как творились эпитафии и монодии, и приоткрывающие для читателя "творческую лабораторию" античного ритора. Большинство речей переведены на русский язык впервые.

Издание снабжено обстоятельной статьей С.И. Межерицкой, отражающей историю и развитие античного надгробного красноречия, обширным историко-филологическим комментарием, двумя аннотированными указателями, позволяющими лучше ориентироваться в томе, а также альбомом иллюстраций, отражающим как античную культуру, так и ее более позднюю европейскую рецепцию.

Аристид Элий (греч. …) (117/129/ н. э) - оратор, представитель второй софистики. Родился в Мисии, в знатной семье, получил блестящее образование - его учителями были Герод Аттик, грамматик Александр из Котиея и пергамский ритор Аристокл. В молодости много путешествовал, выступая публично с риторическими декламациями в Египте, в Афинах, на Родосе, на Истмийских играх и в Риме. Большую часть жизни провел в Смирне, где занимал высокое положение и был окружен славой и почестями. Аристид при жизни были поставлены памятники в некоторых городах Египта, Греции и Малой Азии. До нас дошло 55 речей Аристида и два небольших руководства по риторике. Аристид виртуозно владел языком классической греческой литературы, стремясь подражать великим мастерам аттического красноречия и особенно Исократу, поэтому считался современниками классиком красноречия. Среди речей Аристида есть хвалебные, политические, праздничные. Особенно интересны шесть декламаций Аристида, вошедшие в историю под названием «Священные речи»: в них оратор рассказывает о своей долгой болезни и общении с богом-целителем Асклепием, являвшимся ему во снах. Описанием этих снов, в которых участвуют многие персонажи старинных времен (Софокл, Лисий, Платон), и являются «Священные речи». Кроме того, Аристид принадлежат 7 сохранившихся речей о богах (Зевсе, Афине, Посейдоне, Дионисе, Геракле, Асклепии, Сераписе).

В. С. Ленская.

Российская историческая энциклопедия. Т. 1. М., 2015, с. 611-612.

Далее читайте:

Исторические лица Греции (биографический справочник).

Греция, Эллада , южная часть Балканского полуострова, одна из наиболее важных исторических стран древности.

Литература:

Межерицкая С. И. Жизнь и творчество Элия Аристида // Элий Аристид. Священные речи. Похвала Риму. М., 2006.

Behr С. A. Aelius Aristides and The Sacred Tales. Amsterdam, 1968.

117 (или 129?) - ок. 190 гг., греческий оратор, представитель Второй софистики (см. софисты 2.). Учился у лучших преподавателей своего времени, среди прочих и у Герода Аттика. Много путешествовал, произносил речи в Малой Азии, в Египте, на Родосе и в Риме. Долго жил в Смирне. Сильно болел, лечился в том числе и в Пергаме, с чем связано его особое поклонение Асклепию. Из творений Э.А. сохранилось 55 речей, среди которых: Хвала Афинам (Panathenaikos logos), Хвала Риму (Romes enkomion), Хвалебная речь храму в Кизике в Троаде (Panegirikos en Kyziko), Смирненская речь - хвала Смирне, отстроенной заново после землетрясения - (Smirnakos politikos), Hieroi logoi (праздничные речи, 6 речей автобиографического характера, связанных с болезнью А.А. и его излечением Асклепием). А.А. является также автором 7 сохранившихся речей о богах: Зевсе, Афине, Посейдоне, Дионисе, Геракле, Асклепии и Сераписе. А.А. писал также письма (не сохранившиеся). Он был аттицистом и брал за образец своих аттических предшественников. Язык А.А. изыскан, синтаксис причудлив, поэтому он представляет собой одного из самых трудных для чтения ораторов. Византийские риторы ставили его рядом с Демосфеном и Изократом, софисты IV в. пытались ему подражать. Хвала Афинам была пособием по классической греческой истории в византийских школах.

Элий Аристид, (гр.) Ailios Aristeides , 117 (или 129?) - ок. 190 гг., греческий оратор, представитель Второй софистики (см. Софисты). Учился у лучших преподавателей своего времени, среди прочих и у Герода Аттика. Много путешествовал, произносил речи в Малой Азии, в Египте, на Родосе и в Риме. Долго жил в Смирне. Сильно болел, лечился в том числе и в Пергаме, с чем связано его особое поклонение Асклепию. Из творений Э.А. сохранилось 55 речей, среди которых: Хвала Афинам (Panathenaikos logos), Хвала Риму (Romes enkomion), Хвалебная речь храму в Кизике в Троаде (Panegirikos en Kyziko), Смирненская речь - хвала Смирне, отстроенной заново после землетрясения - (Smirnakos politikos), Hieroi logoi (праздничные речи, 6 речей автобиографического характера, связанных с болезнью А.А. и его излечением Асклепием). А.А. является также автором 7 сохранившихся речей о богах: Зевсе, Афине, Посейдоне, Дионисе, Геракле, Асклепии и Сераписе. А.А. писал также письма (не сохранившиеся). Он был аттицистом и брал за образец своих аттических предшественников. Язык А.А. изыскан, синтаксис причудлив, поэтому он представляет собой одного из самых трудных для чтения ораторов. Византийские риторы ставили его рядом с Демосфеном и Изократом, софисты IV в. пытались ему подражать. Хвала Афинам была пособием по классической греческой истории в византийских школах.

"Элий Аристид" в книгах

Аристид

Из книги Сравнительные жизнеописания автора Плутарх

Аристид 1. Аристид, сын Лисимаха, происходил из дема Алопеки филы Антиохиды. О его достатке судят по-разному. Одни утверждают, что он провел жизнь в крайней бедности и оставил двух дочерей, которые после смерти отца, терпя нужду, долгое время не могли выйти замуж. Эту точку

Глава XIV Элий Адриан

Из книги Извлечения о жизни и нравах римских императоров автора Аврелий Виктор Секст

Глава XIV Элий Адриан Элий Адриан италийского рода, родившийся от Элия Адриана, двоюродного брата принцепса Траяна, происходившего из города Адрии в области Пицена, давшего свое имя Адриатическому морю, правил двадцать два года. (2) Он отлично знал греческую литературу, и

Глава XIV Элий Адриан

Из книги О Цезарях автора Аврелий Виктор Секст

Глава XIV Элий Адриан Итак, Элий Адриан, более способный к красноречию и гражданским делам, установив на Востоке мир, возвращается в Рим. (2) Тут он начал, по примеру греков или Нумы Помпилия, заботиться о церемониях, законах, гимнасиях и об ученых людях, так что даже построил

47. Священник Элий

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

47. Священник Элий Лучшие люди в израильском народе стремились укрепить в нем чистую веру и добрые нравы и предохранить от смешения с язычниками.Таким человеком был Элий (Илий), из священнического рода, состоявший первосвященником при силомском храме. В течение сорока лет

Элий Вер

Из книги Императорский Рим в лицах автора Федорова Елена В

Элий Вер Элий Вер был наследником императорской власти в 136-137 гг. Биограф Адриана пишет о нем следующее:«Адриан решил усыновить Луция Цейония Коммода Вера; рекомендацией его в глазах Адриана послужила только его красота. Ко всеобщему неудовольствию, он усыновил его и

Элий Донат

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Элий Донат (середина IV в.) грамматик, учитель Иеронима Стридонского Да будут прокляты те, кто раньше нас высказал наши

АДРИАН, Элий

Из книги Все монархи мира: Греция. Рим. Византия автора Рыжов Константин Владиславович

АДРИАН, Элий Римский император в 117-138 гг. Родоначальник династии Антонинов. Род. 24 янв. 76 г. Умер 10 июля 138 г.Род Адриана был связан в более отдаленные времена с Пиценом, а в более близкие - с Испанией. Сам он в книге о своей жизни упоминал о том, что его предки, происходившие из

Адриан Публий Элий

Из книги Большая Советская Энциклопедия (АД) автора БСЭ

Коммод Луций Элий Аврелий

Из книги Большая Советская Энциклопедия (КО) автора БСЭ

Публий Элий АДРИАН

автора

Публий Элий АДРИАН (Publius Aelius Hadrianus, 76–138), римский император с 117 г. 97 Душа, скиталица нежная, Телу гостья и спутница, Уходишь ты нынче в края Блёклые, мрачные, голые, Где радость дарить будет некому… // Animula vagula blandula <…>. Стихи, будто бы написанные Адрианом на смертном одре

Элий ДОНАТ

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

Элий ДОНАТ (Aelius Donatus, IV в.), римский грамматик и ритор 343 Да погибнут те, кто раньше нас высказал наши мысли! // Pereant qui ante nos nostra dixerunt. Цитата приведена Иеронимом в «Толковании на книгу Екклесиаста», I (389). ? Harbottle, p. 209.? «Не скажешь ничего <…> что не было б другими раньше

Публий Элий АДРИАН

Из книги Всемирная история в изречениях и цитатах автора Душенко Константин Васильевич

Публий Элий АДРИАН (Publius Aelius Hadrianus, 76 – 138), римский император с 117 г.27Я умираю от помощи слишком многих врачей.Приведено в книге Корнелия Агриппы (1486–1535) «О недостоверности и тщетности наук» (гл. 83), а также в «Опытах» Мишеля Монтеня (1580–1588), кн. II, гл. 37. ? См.: Монтень М.

Элий ДОНАТ

Из книги Мысли и изречения древних с указанием источника автора Душенко Константин Васильевич

Элий ДОНАТ Да будут прокляты те, кто раньше нас высказал наши мысли! (Иероним. Толкование на «Екклесиаст», I) (185, с.209)

Глава 1 Римские императоры Элий Адриан, Элий Вер и еще один Элий Вер являются частичными отражениями Андроника-Христа

Из книги автора

Глава 1 Римские императоры Элий Адриан, Элий Вер и еще один Элий Вер являются частичными отражениями Андроника-Христа 1. Напомним наш главный результат из книги «Раскол Империи» На рис. 1.1 наглядно представлен наш главный результат, описанный в книге «Раскол Империи: от

4. Имена «Адриан = Андроник» и «Элий Вер = Великая Вера»

Из книги автора

4. Имена «Адриан = Андроник» и «Элий Вер = Великая Вера» Сразу обратим внимание на второстепенное, но любопытное обстоятельство. Уже в самих именах перечисленных трех римских правителей возможно сквозит указание на Андроника-Христа. В самом деле. Имя АДРИАН достаточно

просмотров